当五一节成了“剩人节”

    “连续三天，见证爱的奇迹”、“让五一成为最后的剩人节”、“相亲最热闹，活动最丰富，成功率最高”……今年“五一节”最大亮点，毫无疑问是相亲，从八大处到天通苑，从居民小区到各大公园，全市号称万人规模的“相亲大会”，就有好几处。

    从劳动节，到剩人节，这究竟意味着什么？当“剩男剩女”日渐成为焦点话题时，它背后又隐藏着怎样的苦涩与无奈？为此，本报专访了百合网合文化研究院首席专家王治国。

    对于现在越来越多的“剩男剩女”们来说，改为小长假的“五一节”已经演变为“相亲节”。在当下社会中，“剩”成为了一种顽固的现代病。

    “剩男剩女”是这样产生的

    “五一节”成了“相亲节”，因它比长假短，不适合外出旅游，但比“情人节”和“七夕”的假期长，适于操作“相亲大会”这样的群体机会。然而，各“相亲大会”能开得如此波澜壮阔，关键在于“剩男剩女”越来越多，这意味着：“剩”已成为一个社会问题。

    王治国表示，“剩”从2004年起成为热词，到2008年发展到巅峰，幕后推手来自四方面：

    首先，大学扩招：此前毕业生不过每年300万人，而2011年已达720万，大规模毕业生进入社会，他们层次高，易受关注。扩招后，本科生的竞争力大大下降，为得到更好的工作，他们不得不去考研究生，这就推迟了他们进入家庭的时间，“剩”在所难免。

    第二，经济原因：从2004年起，房价的波动，对女性择偶标准产生了重大影响，“有车有房”已成对伴侣的基本要求，大大提高了结婚成本，很多年轻人只好选择晚婚。

    第三，工作忙碌：随着竞争压力的增加，白领生活圈子逐渐缩小，工作日趋忙碌，影响了情感的发展。

    第四，网络文化：随着网络的普及，认识人变得更容易，反而增加了彼此的警惕性和距离感，由于再认识一个人的成本降低了，所以拒绝一个人也变得更容易，使情感深度发展的风险增加，此外，网络可替代正常社会生活的部分交往需求，令现代人更易自我封闭，成为“宅男”、“宅女”，这加剧了“剩”的困局。

    今天年轻人成“爱无能”？

    值得忧虑的是，在“剩”的背后，是愈演愈烈的“爱无能”现象。王治国总结为三种表现，即：不愿、不敢和不会。

    “不愿，指的是近20%的年轻人因曾经的情感创伤，不愿进入爱情，即使参加相亲大会，也要父母押着才去。不敢，则与媒体宣传有关，打开电视，今天所有综艺节目、新闻、电视连续剧讲的都是小三、背叛、离婚等不幸的婚姻，加上结婚成本高了，一些没房没车的青年人感到爱不起，当他们通过奋斗，有了房有了车，他们就会反问：为了一个可能失败的婚姻，值得付出这么多吗？”王治国说。

    在实际接触中，“不会”的案例更比比皆是，许多年轻人不知道如何与异性相处，一个北京男孩在约会女孩时，居然问她对巴以局势有什么见解，还有许多男孩居然不知道生日要给女友送礼物，王治国说：“许多案例，简直和笑话中说的一模一样。”

    为什么今天的年轻人不会恋爱了？他们是太聪明了，还是太自私了？

    “都不是，关键在于他们在成长的道路上，一直缺少指导和帮助。”王治国为记者展示了美国的相关教材，“你能相信吗？这是美国初中的教材，教孩子如何与异性相处，如何谈恋爱，而在我们一些大学，学生和异性接吻都会被认为是违反校规，要通知父母，在这样的氛围下，孩子们又怎能学会爱呢？”

    “剩”是一种现代病

    王治国认为，在今天，一个完整的爱的教育应包括三方面内容：首先是学校教育与家庭教育，它告诉孩子们如何培养亲密关系，如何找到一生挚爱；其次是社会导向宣传，即全社会积极提倡爱的价值，告诉孩子们婚姻积极的一面，而不是为了哗众取宠，专找极端案例，此外要广开慈善的渠道，在实际行动中培养孩子们爱的能力；第三是专家帮助，当孩子们遭遇爱的困境时，能及时得到专家指导，美国每300个家庭就有一名专业的家庭咨询师，而几年前，在王治国他们最早推出该职业的理念时，中国3.4亿家庭却找不到相关专家，合文化中心目前每年可培养3000名专业人员，还远远满足不了实际的需要。

    “学校与家庭教育、社会导向宣传和专家帮助，有了这三级防护体系，爱才能得到滋养，但现实问题是，我们在这三方面做得都还不到位。”王治国认为，这造成了许多80后、90后的孩子表达能力虽强，但对人际关系敏感度差，不会来事儿，这使他们很难拥有幸福婚姻。 “剩”，已成为顽固的现代病。

    那么，怎样治疗“剩”这种现代病呢？

    王治国认为，“剩”与经济高速发展相关，当经济发展速度超越了人们心理成熟的速度时，则后者难以承载前者，便导致了现代病。表面上，我们更富裕了，但实际上，我们的心灵却变得更贫穷了。

    重塑幸福婚姻要靠传统资源

    “现代化会给社会带来更多的分层，以自行车为例，在贫穷时代，彼此是有无的区别，在今天，则成了好坏的区别：好的自行车2万元一辆，差的不过百元，在这样的横向比较下，有了自行车，幸福感反而下降了。”王治国说。

    自行车如此，婚姻也如此。随着社会服务越来越发达，家务劳动、家庭财务管理、家庭教育等已越来越多地委托给第三方进行，传统家庭正面临巨大挑战，这意味着，“剩”在未来，甚至有可能发展成主流，那么，我们的社会该如何面对“剩”的压力？

    “作为人类，我们无法接受一个完全以经济形态为载体的社会。在今天，家庭依然是重要的，它是社会最小的单元，家庭和谐与整个社会稳定息息相关。”王治国认为，保护家庭形式，关键靠传统。西方社会更早进入后现代化，但尊重家庭的氛围却在不断增加，因为宗教传统起到了巨大的作用。这意味着，对于飞速发展中的中国来说，只有深入发掘传统资源，才能从根本上解决“剩”的问题。

    “这些年来，国学、私塾的回归，都体现了我们社会价值层面的觉醒与反思，相信这些努力，最终会取得回报。”王治国表示，合文化研究院也在努力挖掘中国传统文化的根脉，只要各方努力，相信不久的将来，“五一节”将不再是“剩人节”。

    陈辉/文