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再寻四贤坊 思贤促振兴

来源:中国赣州网-赣南日报

发布时间:2014年05月22日

 

市民在四贤坊广场前打腰鼓。(资料图片) 记者谢东琳 摄

    “赵抃疏险滩刘彝福寿惠千古,濂溪创理学文山丹心昭四贤。”猜一景点。老赣州人都知道,正确答案是四贤坊。

    建筑是凝固的历史,建筑是凝固的文化。丰富城市历史记忆,再现灿烂历史文化,位于市中心城区郁孤台一侧的四贤坊,在去年年初掀开神秘面纱后,成为一景。近日,记者多次走访,寻找四贤坊厚重的前世今生。

    承载着千年发展愿景,赣州这座国家历史文化名城的宋城风韵光彩依然。我市于2012年3月29日正式启动的郁孤台历史文化街区综合改造工程,还原赣州府衙及其周边古迹风貌,以重塑府衙文化为重要内容。重建四贤坊,是此项工程中的一个部分。

    据介绍,四贤坊始建于明代,毁于清末,为青石条砖瓦结构的牌坊式建筑,分四柱三门式进出,高约9米,宽约7.2米。相传是赣州人民为纪念赵清献(赵抃)、周濂溪(周敦颐)、刘都丞(刘彝)和文信国(文天祥)四位先贤而立。清同治《赣州府志》记载:赵抃建了章贡台,周濂溪主持了濂溪书院,刘彝筑了福寿沟,文天祥写下了抗元之《正气歌》,均是虔州(赣州古称)历史上非常了不得的人物。四贤坊自清末毁坏以后,一直因各种原因未能修复,直至2012年初。为进一步改善人居环境,凸显赣州优秀的宋城文化,加强赣州旅游文化的建设,当年,我市开始对文清路及其周边环境进行整体提升改造,四贤坊重建工作同年启动。

    一年之后的2013年春节,重建的四贤坊掀开神秘面纱。自此,四贤坊前游人如织,言笑晏晏。

    为何重建四贤坊?专家学者认为,纵观历史,社会的文明进步,总有一些杰出人物身处时代关节点,在其中穿针引线。城因人兴,一座城市的兴盛,往往离不开杰出人物书写的传奇。四贤坊所铭记的,正是4位值得赣州人记住的人物。

    四贤坊的重建也承载着教育激励市民的期冀:希望全市人民以这些对赣州经济、政治、文化、社会发展作出重大贡献、有重大影响的历史人物为榜样,乘着赣南苏区振兴发展的东风,把家乡赣州建设得更加美丽、富饶。

    为一道景,爱一座城。

    希望四贤坊能留住行色匆匆的你,还有老赣州的历史记忆。

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    赣州四贤坊人物简介

    赵抃(1008-1084年),北宋衢州西安(今浙江衢州市)人,字阅道,号知非子,赵湘之孙,北宋景祐进士,官至殿中侍御史,资政殿大学士,以太子少保致仕。史称赵抃弹劾不避权贵,针砭时弊,毫无顾忌,京师号称“铁面御史”。嘉祐六年(1061年),赵抃出任虔州(今赣州)知府。

    赵抃工诗善书,是位清官,也是一位钟爱自然、寄情山水的性情中人。史载,初来虔州上任的赵抃“以一琴一鹤自随”。作为宋史中有列传的赵抃,为政简易,体恤百姓,政绩显著。虔州任职期间,除了组织民众开凿赣江十八滩之外,他一直致力营造一种属民自耕其田、自得其乐、“岁丰无盗、狱冷无冤”的太平世界。因与周敦颐为故交,曾亲自出任濂溪书院主持,对宣扬理学作出巨大的贡献。赵抃淡泊政治、闲云野鹤式的官场生活,造就了虔州历史上难得的淳厚文化氛围。

    周敦颐(1017-1073年),湖南道县人。“因家居庐山莲花峰下,所居曰濂溪,世称濂溪先生”(清同治《赣州府志》),以志清白。周敦颐为宋理学之开山祖,著有《太极图》《太极图说》《通书》《易说》四篇著作,《养心亭说》《爱莲说》《拙赋》三篇短文,史截“豫章理学节义,为海内师表,而赣郡尤著”,则完全得益于周敦颐。他在南安即与兴国县令程大中相识,大中二子程颢、程颐因此皆从学于周敦颐,以致后来成为中国理学史上著名的“二程”,被世人夸耀“二贤讲道之地,庶几与邹鲁并”,而邹鲁乃孔孟之所指也。赣州因周敦颐而文化昌盛,教学成风,也因此成为宋理学之祖地,大理学家朱熹也为其四世传人。

    文天祥(1236-1283年)南宋江西吉水人,字宋瑞,号文山,宝祐四年(1256年)进士第一,杰出的民族英雄和爱国诗人,端宗时拜为右丞相。咸淳十年(1274),文天祥被委任为赣州(今江西境内)知州。赣州是他的家乡,为乡人办事,分外勤谨。他主张对人民少用刑罚,多用义理,所属10个县的人民对他非常爱戴,加以这年风调雨顺,稻谷丰收,出现了短暂的安乐景象。德祐元年(1275)正月,蒙古大举南侵,南宋到了最危险的时刻,时任赣州知州的文天祥迅即在赣州组织义军奋然起兵勤王抗争,入卫临安,时在赣州作《正气歌》,表达他对家园与国家的赤胆忠心。赣州是文天祥政治起步的原点,文天祥对赣州城也赋予了诸多的豪迈与情感——他描述赣州城的诗句“八境烟浓淡,六街人往来”,如今成了验证赣州城在南宋已形成“六街”之重要史料依据;他离别赣州时的诗句“虎头山下路,挥泪忆虔州”,更是把他爱恋赣州的心情表达得淋漓尽致。

    刘彝(1017-1086)字执中,福州(今福建省长乐县)人。刘若思之子。北宋著名水利专家。刘彝著有七经中议170卷,明善集30卷,居阳集30卷,均《宋史本传》并传于世史料记载。宋之前,赣州城(古称虔州)也常年饱受水患。北宋熙宁年间(公元1068年-1077年),刘彝出任虔州知州,规划并修建了赣州城区的街道。同时根据街道布局和地形特点,采取分区排水的原则,建成了两个排水干道系统。因为两条沟的走向形似篆体的“福”“寿”二字,故名福寿沟。福寿沟完全利用城市地形的高差,采用自然流向的办法,使城市的雨水、污水自然排入江中,其精巧的坡度和断面设计,还能保证排水沟内水流有足够冲力,冲走泥沙。为防江水倒灌入城,刘彝还根据水力学原理,在福寿沟出水口处,“造水窗十二,视水消长而后闭之,水患顿息”。至今,全长12.6公里的福寿沟仍承载着赣州老城区居民的排水排污功能。

来源:中国赣州网-赣南日报

责任编辑:刘寅超 记者王玮

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